"Розібрано, зруйновано або перебудовано": чим для України загрожує катастрофа в охороні пам'яток архітектури

Чому унікальні об'єкти по всій країні систематично руйнуються – розповідає архітектор і реставратор Іван Биков

Часто в поїздках Україною ми чуємо від місцевих жителів або екскурсоводів: тут була унікальна дерев'яна церква, але її знищили при СРСР. А ось тут – синагога, але вона – в аварійному стані і практично розвалилася. А там, подалі, була будівля школи 1890-х років, але її розібрали по цеглинці, а тепер на місці школи – сміттєзвалище. Таких випадків по всій Україні – сотні і навіть тисячі.

Достатньо проїхати на поїзді у будь-якому напрямку з Києва, щоб побачити, як пустує багато покинутих будинків, занепадають старі церкви, будівлі шкіл, фабрик, палаців, садиб.

Безліч із них – це самобутні пам'ятки архітектури, які скоро в буквальному сенсі зникнуть. Найсумніше те, що занепадають вони буквально на очах у місцевих жителів і влади, які часто не звертають на проблему абсолютно ніякої уваги.

Фото: Сільська школа, збудована за проектом Опанаса Сластіона у 1913 або 1914 році в унікальному стилі українського архітектурного модерну. Активісти та мешканці села намагаються врятувати школу і проводять першу консервацію (Максим Іванов)

Архітектор Іван Биков упевнений: сьогодні в пам'яткоохоронній сфері України панує вже навіть не стагнація, а катастрофа.

Упродовж багатьох років Іван Биков разом з колегами і однодумцями знаходить, досліджує і займається збереженням пам'яток архітектури. Широко відомим став проект “Школи Лохвицького земства", організований Ольгою Герасим'юк: фахівці знаходять і допомагають врятувати унікальні сільські школи у Полтавській області, побудовані в стилі українського модерну.

Фото: Унікальну школу активісти, архітектори та реставратори рятують спільно з жителями села (Максим Іванов)

Ми попросили Івана Бикова розповісти про те, чому у цій сфері відбувається катастрофа, і що потрібно зробити, щоб уникнути повного руйнування сотень будівель по всій країні.

"Радянське – значить нічиє"

На думку архітектора, нинішня ситуація у сфері охорони пам'яток культури склалася через цілий комплекс проблем, серйозних і складних.

“На мій погляд, головна причина катастрофи - майже повна байдужість як місцевого населення, так і влади. Чому так сталося? Вплинули і дві війни, і Голодомор, і "радянське – значить нічиє". Вплинула і еміграція, адже ініціативні люди з сільської місцевості виїжджають. А в місті вже інший фактор відіграє роль: старовинні будинки зносяться, щоб на їх місці звести щось більш вигідне, що приносить великі доходи. Зіграло роль зневажливе ставлення до об'єктів культурної спадщини: "мотлох нічого берегти!". Часто місцеві взагалі не розуміють, яку цінність становлять об'єкти культурної спадщини, вцілілі на їхній землі", - пояснює архітектор.

Друга причина – хронічна нестача грошей та їх нецільове використання, каже Іван Биков.

Фото: Ще одна нещодавно виявлена пам'ятка архітектури - земська школа у Лохвицькому районі Полтавської області. Побудована у 1912-13 роках (Іван Биков)

“Безумовно, гроші з бюджету на культуру виділяються. Хоч країна і в стані війни, але культура все ж фінансується. Але крім цієї статті "для підтримки штанів", треба направляти гроші і на системну роботу з охорони пам'яток. Тоді ситуація зрушилася б з мертвої точки".

Ще одна причина - відсутність реклами знакових місць і взагалі розуміння, які об'єкти є в регіонах і наскільки вони цінні.

“Є і четверта, суто корислива причина – коли об'єкти культурної спадщини гинуть в результаті нових будівельних робіт. У великих містах на їх місці зводять новобудови", - додає він.

Фото: Нова Гребля, Роменський район, Сумська область. 1913 рік. Статус - охороняється державою. Стан - спалена 27 квітня 2017-го (Максим Іванов)

"У нас минулого року був випадок: в рамках проекту "Школи Лохвицького земства" ми досліджували школу, побудовану за проектом Опанаса Сластіона в селі Христанівка Полтавської області. Розробили на неї облікову документацію, поставили об'єкт під охорону. Ольга Герасим'юк почала організовувати консервацію занедбаної пам'ятки культури. На відкриття охоронної таблички приїхав тодішній міністр сільського господарства Тарас Кутовий, який теж допомагав проекту, прийшли всі жителі маленького села Христанівка. І яким було наше здивування, коли буквально через два дні після урочистого відкриття таблички, урочистих промов і куліша, вночі столітню школу почали ламати невідомі".

Фото: А ось так виглядала школа в Новій Греблі до того, як її повністю спалили (Максим Іванов)

“Або місцеві, або не місцеві, мабуть, були незадоволені тим, що вдалося привернути увагу до вмираючого села. Внаслідок акту вандалізму пам'ятці архітектури було завдано шкоди. Щоб перемогти такі акти вандалізму і нігілізму, потрібно культурне просвітництво місцевого населення і результативна робота поліції", - додає Іван Биков.

"У Київській області з 1917 по 1991 роки знесли близько 85% історичних храмів"

Центральна та східна частини країни сильно постраждали в радянський час, каже архітектор.

“Українська культурна спадщина у більшості була зруйнована або сфальсифікована ще в епоху Російської Імперії. Українські народні храми замінювали церквами "єпархіального" зразка. Але і те, що після цього залишилося, сильно постраждало пізніше, у радянський час. Ми провели аналітику і можемо сказати: на території Київської області (не рахуючи Києва) з 1917 по 1991 роки було знесено близько 85% історичних храмів, що існували у 1917-му році. Садиби, маєтки, вітряні млини постраждали ще більше. Можете собі уявити: 85% культурної спадщини монументальної архітектури регіону було знищено!" - пояснює Іван Биков.

У більшості випадків місцеві жителі чудово знають про те, що унікальний пам'ятник архітектури руйнується: це відбувається на їхніх очах.

Повз такої будівлі щодня проходять сотні людей. Але практично ніхто не звертає уваги на розруху, каже спеціаліст.

Фото: Луцькі ворота в Дубно. XVI століття. Стіни - напівзруйновані, а вхід чомусь закладений цеглою (Олег Божко)

“У Полтавській області, де ми зараз плідно працюємо, відсоток втрат був ще більший. Не рахуючи Полтави, в області знищено понад 90% історичних храмів XVII - початку XX століть. У зв'язку з такими масштабними втратами, думка нашої команди така: будь-пам'ятник культури, що несе історичну, етнічну, культурну складову, що має "предмет охорони", а пам'ятник археології тим більше, - дуже цінний. І має бути збережений. Адже такі об'єкти пережили епоху геноциду української культури. І зараз вони знову знаходяться під загрозою знищення, вже в епоху незалежної України", - констатує сумну ситуацію Биків.

"Україна може отримати потужний туристичний фактор і хороший заробіток"

Не дивлячись на недбале ставлення до унікальних об'єктів і масштабні руйнування, в Україні все ж збереглося багато цікавої культурної спадщини, зауважує архітектор.

Іван Биков вважає:

“Якщо до цих об'єктів підходити грамотно, організовувати туристичні маршрути, правильно рекламувати, як це роблять сусідні Польща, Чехія чи Словаччина, то в довгостроковій перспективі Україна може отримати потужний туристичний фактор і хороший заробіток. Україна може стати відомою країною в культурному плані, адже спадщина у нас дуже цікава і різноманітна, оригінальна".

Фото: Унікальний комплекс вагоноремонтних майстерень у Конотопі, Сумська область. Практично повністю зруйнований у 2016-2017 роках (Іван Биков)

Іван Биков зауважує: інтерес до збереження пам'яток в регіонах, безумовно, є. Це вселяє надію, але все ж роботи окремих активістів – мало, і потрібна систематична робота на рівні держави.

“Ентузіасти можуть поміряти 10-20, ну нехай 100 пам'яток. Можуть із допомогою активістів та меценатів організувати реставрацію кількох пам'яток культури. Але глобально цього недостатньо. При цьому видно, що люди стали цікавитися спадщиною. Є багато громадських, туристичних організацій. Наприклад – "Україна Інкогніта" Романа Маленкова. Він не тільки групи по Україні возить, але і сам їздить буквально кожен день, нові регіони досліджує. Мені Роман буквально відкрив очі на Кіровоградську область. Є і наш проект "Школи Лохвицького земства", організований Ольгою Герасим'юк. У ньому ми виступаємо як проектно-реставраційна пам'яткоохоронна група. Ведемо роботу по вивченню, обмірам, складанню облікової документації, охороні і реставрації історичних будівель, в основному – пам'яток українського архітектурного модерну".

"Знищити не можна зберегти?"

За словами архітектора, у Полтаві ведеться серйозна робота по збереженню цінних об'єктів культури, але в масштабах України це швидше виняток, ніж правило:

“З приводу Полтави: я в Україні більше ніде не бачив, щоб по районах систематизовано, рік за роком, розроблялися і видавалися ЗВІДи (реєстри) пам'ятників культурної спадщини, де описані, відзняті всі атрибутовані робочою групою об'єкти".

Фото: Луцька брама в Дубно, вид з іншого боку (Олег Божко)

Сумним прикладом втрати цілих пластів культурної спадщини є схід України, вважає Биков.

“Там радянська влада безчинствувала довго: велика частина пам'яток старовини була знищена. На території Харківської, Луганської, Дніпропетровської та Сумської областей існувала особлива школа української народної архітектури - Лиманська. Дерев'яні храми XVIII століття, побудовані в стилі Лиманської школи, були дуже красиві, монументальні, мали по кілька верхів з безліччю заломів. Але всі українські церкви, належали до Лиманської архітектурній школі, були знищені в радянський час! Понад 40 храмів були розібрані, спалені або перебудовані. Цілий напрям української культури було стерто з лиця землі. Уявляєте обсяг втрат?".

За словами архітектора, раніше на Донбасі у кожному великому селі стояли свій храм, панська садиба, вітряний або водяний млин, були оригінальні народні споруди.

Фото Покинута церква в селі Слобідка (Іван Биков)

“Все це разом, а особливо церква на центральній площі, формували образ конкретного села, образ рідного дому. Формували спадкоємність поколінь. Зараз у більшості сіл такого вже не зустрінеш: все розібрано, зруйновано або перебудовано. І людині складно відчути своє коріння, сформувати образ історичної малої Батьківщини. Таку людину, відірвану від коренів і рідної культури, набагато легше налаштувати на інший лад шляхом пропаганди. Все це стосується і більшості великих міст країни", - пояснює Іван Биков.

“У багатьох краєзнавчих музеях немає грошей на опалення в зимовий період. Люди працюють у холоді"

Сьогодні потрібна системна робота держави з контролю за охороною пам'яток, вважає Биков.

“Через брак фінансування та кваліфікованих фахівців на місцях, недостатньо контролюють стан і збереження пам'яток культури. Втім, про їх існування не завжди знають і співробітники місцевих краєзнавчих музеїв. Тому що експедиції вони можуть здійснювати хіба що на велосипеді ! Зрозуміло, що у людей і так низька зарплата, музей не завжди опалюється, бензину немає, щоб їздити по району. А як поповнювати експозицію? Як екскурсії проводити при мінусовій температурі? Необхідно терміново підтримати краєзнавчі музеї“ - розповідає він.

"Городища, поселення, кургани копають чорні археологи і орють аграрії"

Чим загрожує те, що унікальні об'єкти по всій країні руйнуються? На думку архітектора, в найближчі десятиліття це загрожує втратою сотень і тисяч цінних об'єктів культурної спадщини.

Фото: Палац Румянцева-Задунайського у селі Вишеньки Чернігівської області, про існування якого мало хто знає (ukrainaincognita.com)

“По всій країні в стані занедбаності і нічийності стоять найцінніші об'єкти, які навіть не взяті на баланс, - продовжує архітектор. - Зовсім не буде бравадою і перебільшенням, якщо скажу, що таких об'єктів тисячі. Це старовинні українські дерев'яні храми, польські та німецькі костели, єврейські синагоги, німецькі кірхи. Це і абсолютно унікальні об'єкти, датовані 16-18 століттями".

Він нагадує: у таких країнах як Велика Британія, Польща чи Словаччина подібні об'єкти в основному консервуються, реставруються.

Поки ж в Україні маємо ситуацію, коли храми та інші унікальні об'єкти падають, горять і, будучи покинутими, руйнуються, каже фахівець.

Фото: Зниклі школи, побудовані за проектом Опанаса Сластіона. Список складений колективом проекту "Школи Лохвицького земства" (список наданий Іваном Биковим)

“Я вже мовчу про садиби! У Черкаській області, Київській, Житомирській – кілька десятків садиб 19 століття перебувають у стані руїни. Археологія не охороняється, городища, поселення, кургани копають чорні археологи і орють аграрії. Давайте згадаємо недавній випадок з величезним скіфським городищем у Хотові, коли на території пам'ятки археології побудували садибний комплекс, зрили частина валів і культурного шару. Це ж кричущий випадок! Городище у Хотові – найпівнічніша з великих городищ скіфської епохи, безцінний пам'ятник культури".

"Доходить до абсурду, коли у Івано-Франківській або Львівської області дерев'яні церкви повністю обшивають металом"

Окрема тема – ставлення самих священнослужителів до сакральних будівель. Воно часто буває дуже суперечливим, вважає архітектор. Він додає:

“З одного боку, церква в основному не кидає старі споруди. Навіть у напівпокинутих селах зазвичай є хоч приїжджаючий час від часу, але священик. Але є і зворотна сторона медалі: часто священики без всяких дозволів, проектів та погодження Міністерства культури, перебудовують церкви, змінюють їх зовнішній вигляд".

"Обшивка дерев'яної церкви пластиковим сайдингом - це повільне вбивство об'єкта культурної спадщини"

“Сьогоднішня особлива проблема – повсюдна обшивка храмів пластиком і металом, золоті куполи та дахи, кондиціонери на фасадах старовинних храмів. Доходить до абсурду, коли у Івано-Франківській і Львівській області дерев'яні церкви повністю обшивають металом. Іноді це метал з позолотою. Тоді граціозна церква перетворюється на зразок кітчу і безкультур'я. У місті Конотопі Сумської області і в селі Бушеве Київської області церкві теж обшили пластиковим сайдингом. Але під пластиковою вагонкою дерев'яні конструкції швидко гниють і втрачають міцність. Обшивка дерев'яної церкви сайдингом - це повільне вбивство об'єкта культурної спадщини!", - наголошує архітектор.