Римський імператор погубив жінок, а тисячоліття тому французькі революціонери спалили їх мощі
30 вересня (17-го за старим стилем) православні християни відзначають іменини святих Віри, Надії, Любові і Софії.
Віра, Надія, Любов та їх мати Софія - святі мучениці, які жили в II столітті у Римі. Удова з Мілана з дочками, прибувши в Рим, зупинилася біля багатою язичниці по імені Фессамния. Так про неї і її намір виховувати дочок в християнському благочесті і неприв'язаності до мирських благ дізнався імператор Адріан. Спершу багатими подарунками, а потім погрозами він намагався змусити жінок поклонятися своїй коханій богині Діані.
Переконавшись, що спокусити сімейство з християнського шляху йому не вдасться, імператор наказав відібрати 12-річну Віру, 10-річну Надію та 9-річну Любов матері і підданий жорстоким тортурам. Чудесним чином дівчинки перенесли їх. Тоді імператор наказав їх обезголовити. Істерзанные тіла дочок він віддав Софії, вона поховала їх і сама через три дні померла. Йшов 137 рік нашої ери.
Фото: Ікона написана в 1685 році Коропом Золотарьовим
Насправді, як ви розумієте, мама називала дівчаток зовсім не Віра, Надя і Люба. На давньогрецькому їх імена звучали як Пістіс (Πίστις, спочатку один з епітетів Зевса: "вірний"), Елпіс (Ἐλπὶς) і Агапи (Ἀγάπη) відповідно. Маму звали як є: Софія. Чомусь при перекладі богослужбових книг на церковнослов'янську мову в IX столітті це ім'я не було калькировано в Премудрість.
Легенда про святої Софії та її дочок отримала широке поширення в епоху раннього Середньовіччя. Втім, перші свідчення поклоніння їм належать тільки до VII століття. Житія почали писати ще пізніше - у VII-VIII століттях. Суперечності в їх варіантах і відсутність імен святих в ранніх мартирологах змушують істориків християнства засумніватися в реальності цих жінок.
Для єзуїтів, наприклад, вони є просто алегоричні персонификациями трьох християнських чеснот, вказаних у 1-му посланні апостола Павла до коринтян: "А тепер перебувають ці три: віра, надія, любов, але любов з них більше".
Фото: Новгородська ікона XVI століття
Втім, відомо, що мощі святих мучениць в 777 року було перенесено з Риму під Страсбург, в містечко Ешо (Ельзас, Франція). Тисячу років опісля, під час Французької революції, вони були розтоптані і спалені революціонерами, а самі монастирські будівлі, де знаходилися святині, продані з аукціону під трактир.
Після того, як у 1898 році у Франції було створено Рух за відновлення пам'яток, залишки церкви оголосили національним надбанням і почалося поступове відновлення обителі. У 1938 році католицький єпископ Шарль Руш привіз в Ешо з Риму дві нові частинки мощей святої Софії. Одну з них поклали у саркофаг, виготовлений з пісковика в XIV столітті, в якому до революції зберігалися мощі святої Софії та її дочок, а іншу - в невеликій релікварій, поміщений в раку з іншими святинями.
Фото: Храм в Полтаві, присвячений мученицам
Називати дітей іменами мучениць на нашій території почали в роки царювання імператриці Єлизавети Петрівни. Правління дочки Петра I пройшла під знаком зростання слов'янського самосвідомості, так що звучали явно по-російськи імена в святцях (а тим більш схожі з народними Любава, Любко) звернули на себе увагу і стали затребуваними - причому в дворянській середовищі набагато більше, ніж у купчих і селянок.
Молитва святим мученицам Вірі, Надії, Любові і матері їх Софії звучить так:
"Про святыя і достохвальныя мучениці Веро, Надеждо та Люби, і доблесних дщерей мудра мати Софії, до вас нині притецем з усердною молитвою. що бо більше можливий предстательствовати за ни перед Господем, аще не віра, надія і люби, три ся краеугольныя чесноти, нихже образ нареченныя, самою вещию тыя явисте! Умолите Господа, та в скорботах і напастех невимовною благодаттю Своєю покрыет ни, врятує і збереже, яко благ є і Чоловіколюбець. Того славу, яко сонце незаходимое, нині зряще светолепну, споспешествуйте нам у смиренних молениих наших, нехай простить Господь Бог гріхи і беззаконня наша, і нехай помилує нас, грішних і недостойних щедрот Його. Моліть убт про нас, святі мучениці, Господа нашого Ісуса Христа, Емуже славу возсылаем з Безначальным Його Отцем і Пресвятим і Благим і Животворящим Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь".