"Печальная правда": известный украинский писатель рассказал, есть ли в России колядки и щедривки

Публицист доказал, что колядки не имеют отношения к РФ

Известный украинский писатель и журналист Юрий Винничук доказал, что русские не имеют своих колядок и щедривок. Об этом он написал на своей странице в соцсети Facebook.

"Один уникум решил доказать, что у русских тоже есть коляды. А это глупость. Русские – единственный славянский народ, который не имеет своих коляд. И только в начале ХХ века было создано несколько авторских и переводных коляд, которые вы легко отыщете в интернете. Однако народ их никогда не исполнял, а ближе к Новому году россияне пели "овсеньки" (ред. - поздравительно-величальные песни), которые ничего общего с колядками не имели", - отметил писатель.

"Я понимаю, что такая информация может вызвать у некоторых возмущение, поэтому сошлюсь на авторитеты", - добавил он.

"Колядки — святочные народные песни, которые широко распространены у украинцев, в меньшей мере у белоруссов, у русских встречаются сравнительно редко и то большей частью в виде так наз. "виноградья", т. е. в виде величальных песен с традиционным припевом: "виноградье, красно-зелено мое" (колядки у русских повидимому вытеснены вследствие особо сильной борьбы с ними со стороны церкви и правительства)", - процитировал писатель "Краткую литературную энциклопедию".

"Энциклопедический словарь Ф. Брокгауза и И. Ефрона": "Коляда – цикл народных рождественских праздников, игр и песен. Малорусская колядка... примыкает к малорусскому же узкому значению слова Коляда. Слово К. происходит от греческого καλάνδαι и латинского calendae и встречается у всех народов, находившихся под прямым или косвенным влиянием Рима", - добавил Винничук.

"То же самое касается щедривок, их тоже в России не знали: "Вне пределов Белоруссии и Малороссии нет и термина щедривка или ему соответствующего. Лучшие колядки сохранились в Галиции у карпатских горцев", - подчеркнул публицист.

"Но далее в том же словаре наталкиваемся на фразу: "Великорусские колядки сравнительно редки". Ага! Кто-то радуется. Таки есть! Ну, что же берем книгу "Поэзия крестьянских праздников" (1970), где опубликованы российские обрядовые песни, и убеждаемся, что колядовали в России только в приграничных с Украиной областях, там, где жили украинцы – на Кубани, Курщине, Воронежской области – и коляды эти были украинские. Вот примеры:

Ходя-походя месяц по небу
Святый вечор добрым людям.
Клича-поклича зарю за собой...

А вот щедривка с Воронежской области:

Як на ричци, на Ордане...
Припев: Щедрый вечер, добрый вечер,
Добрым людям на здоровье.
Божия Матерь ризы брала...
Она брала, тай махала,
Тай на калынку позакидала.
Де ж взялися ангелята,
Взяли ризы та на крылята,
Понесли ризы по пид небесамы,
Та врата Божьи щей отворылись,
Та вси святые поклонились

", - процитировал Винничук.

Он привел еще несколько примеров трактовки колядок из русских толковых словарей, на основании которых сделал вывод, что "коляда" – даже не принадлежит к русской лексике".

"Такая печальная правда не одного искреннего русского патриота угнетает. Вот и какая-то панна на своем ЖЖ с грустью сообщает: "То есть таки да, таки русских колядок в собственном смысле слова, наверное, практически нет", - отметил Винничук.

"Не было и праздника Рождества такого, как в Украине, и не было Сочельника", - подчеркнул писатель.

"Сочельник на русском языке звучит забавно: "святый вечор", потому скалькирован с украинского языка, а преимущественно "сочельник" - от соченя - лепешки на конопляном масле, которые пеклись на Рождество, а из теста делались маски, через которые смотрели на прохожих и по их наружности судили о будущем", - пояснил Винничук.

Скриншот поста (facebook.com/Юрій_Винничук)

Кстати, ровенские спасатели оригинально поздравили украинцев с Рождеством.